بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على سيدنا محمد خاتم الأنبياء والمرسلين، وعلى آله وأصحابه أجمعين، والتابعين، ومن تبع هداهم بإحسان إلى يوم الدين، وبعد:

فلا يجوز لك أخذ هذا القرض ما دام بفائدة ربوية، للنهي عن ذلك بقوله تعالى: ﴿وَأَحَلَّ اللّهُ الْبَيْعَ وَحَرَّمَ الرِّبَا﴾ [البقرة:275].
والربا من أشد المحرمات عند الله تعالى، قال تعالى: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اتَّقُواْ اللّهَ وَذَرُواْ مَا بَقِيَ مِنَ الرِّبَا إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ﴾ [البقرة:278]، ولا يباح الربا إلا لضرورة، وهي خشية الهلاك بدونه، وعدم وجود طريق آخر لدفع الهلاك، ولا تقنط من رحمة الله تعالى، فإنه غني وكريم. ويجب عليك إعادة الشقة إلى البنك عليك توزيع المال الناتج عن الربا في مجالات الخير والمعروف، وذلك كفارة لفعلك لا تؤجر عليها، في حين أنك تأثم إن أخذتها وتركتها لديك ولم تتصدق بها.
وأما السؤال الثاني: فالتنزه عن مخالطة من ماله حرام أو فيه شبهة الحرام أولى تنزها، وكذلك الأكل من ماله، ولكن لو احتاج الإنسان إلى مخالطته والأكل من ماله، لقرابة أو جوار أو غير ذلك، فلا مانع من ذلك، لأن الحرمة تتعلق بذمته وليس بعين ماله.
ولتحاول أن تستمر في نصح والدتها بالكلمة الطيبة، لكي تبتعد عن هذا العمل، وتبحث عن عملٍ آخر يرضي الله تعالى، وأرجو أن توفق في ذلك.

واسأل الله لكم التوفيق.
والله تعالى أعلم.