بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على سيدنا محمد خاتم الأنبياء والمرسلين، وعلى آله وأصحابه أجمعين، والتابعين، ومن تبع هداهم بإحسان إلى يوم الدين، وبعد:

فالمال المدخر إن بلغ النصاب وحال عليه الحول وكان زائدا عن الحاجات الأساسية (طعام، كساء، مسكن) وجبت فيه الزكاة.
حيث إنه في اليوم الذي يبلغ المال الزكوي النصاب (وهو ما تساوي قيمته/85/ غراما من الذهب الخالص عيار /24/) يبدأ عليه الحول، فإذا مر عليه حول هجري كامل من تاريخ امتلاكه، وكان المال في آخره يساوي نصابا فأكثر، فتجب فيه الزكاة، بنسبة قدرها 2.5 % للفقراء والمساكين ومستحقي الزكاة.
أما إذا لم يبلغ النصاب ولم يحل عليه الحول فلا زكاة فيه.
ولك تثمير مالك بالتجارة حتى لا تأكله الزكاة.
علماً أنه إذا كان بإمكانك إيداع أموالك في بنك إسلامي أو أي مكان للحفظ غير ربوي فلا يجوز لك إيداعها في بنك ربوي.
وإذا لم يتيسر لك إيداعها إلا في بنك ربوي للحفظ فلك ذلك في حساب جار بدون فوائد، بقصد الحفظ لا الاستثمار، ولا يجوز لك قبض فوائدها، فإذا قبضتها فاصرفها للفقراء والمساكين وفي طرق البر العامة فورا، ويحرم الاستفادة منها بشيء لحرمة الربا.

واسأل الله لكم التوفيق.
والله تعالى أعلم.