بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على سيدنا محمد خاتم الأنبياء والمرسلين، وعلى آله وأصحابه أجمعين، والتابعين، ومن تبع هداهم بإحسان إلى يوم الدين، وبعد:

_فمن حق كل من الزوجين المعاشرة الشرعية، ويحرم على الزوجة منع زوجها من حقه الشرعي معها بدون مبرر، فإذا قام المبرر، كالمرض أوالصيام أو الحيض أو النفاس أو الإحرام... فلا مانع من ذلك.
_إتيان الزوجة في الدبر حرام وضار، ومن أدلة المنع أحاديث كثيرة عن النبي صلى الله تعالى عليه وسلم، منها: (مَلْعُونٌ مَنْ أَتَى امْرَأَةً فِي دُبُرِهَا) رواه الإمام أحمد، فعليك اجتناب ذلك والبعد عنه، ولا طاعة لمخلوق في معصية الخالق.
_ فلا مانع من إدخال الإصبع في دبر الزوجة من غير مبالغة إذا لم يكن فيه ضرر، والامتناع منه أولى، ولا يجوز بغير موافقة الطرفين.
_ المني عند الحنفية نجس نجاسة مغلظة، ويطهر وهو طري بالغسل بالماء كسائر النجاسات، فإذا جف فيطهر بالفرك فقط، وعلى ذلك أفتى العلماء بتحريم شربه للاحتراز عما أفتى بعض المذاهب بنجاسته، وعلى القول بطهارته لا يجوز شربه أيضاً لأنه جزء الآدمي ولا يجوز الانتفاع بجزء الآدمي لغير ضرورة، ولأنه من الفضلات وهو ماء مهين.

واسأل الله لكم التوفيق.
والله تعالى أعلم.