بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على سيدنا محمد خاتم الأنبياء والمرسلين، وعلى آله وأصحابه أجمعين، والتابعين، ومن تبع هداهم بإحسان إلى يوم الدين، وبعد:

فلا يوجد صيغة محددة مستجابة، وهذه بعض الأوقات التي يلتمس فيها استجابة الدعاء، عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :(لا يرد الدعاء بين الأذان والإقامة). أخرجه أبو داود والترمذي، ومعنى ما بين الأذان والإقامة أي بين أن يؤذن المؤذن للصلاة، ثم يقيم الصلاة بعد الأذان بدقائق قليلة.
قال ابن القيم: هذا مشروط بماإذا كان للداعي نفس فعالة وهمة مؤثرة، فيكون حينئذ من أقوى الأسباب في دفع النوازل والمكاره وحصول المآرب والمطالب، لكن قد يتخلف أثره عنه إما لضعف في نفسه بأن يكون دعاء لا يحبه الله لما فيه من العدوان، وإما لضعف القلب وعدم إقباله على الله وجمعيته عليه وقت الدعاء، فيكون كالقوس الرخو فإن السهم يخرج منه بضعف، وإما لحصول مانع من الإجابة كأكل حرام، وظلم، ورين ذنوب، واستيلاء غفلة وسهو ولهو، فيبطل قوته أو يضعفها.
وفي الحقيقة يرجع شرف الأوقات إلى شرف الحالات أيضاً، إذ وقت السّحر وقت صفاء القلب وإخلاصه وفراغه من المشوّشات، ويوم عرفة ويوم الجمعة وقت اجتماع الهمم وتعاون القلوب على استدرار رحمة اللّه عزّ وجلّ، فهذا أحد أسباب شرف الأوقات سوى ما فيها من أسرار لا يطّلع البشر عليها.
ومن الأوقات التي يستجاب فيها الدعاء حين الصوم، فقد جاء في الحديث الذي رواه أبو هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم:(الصائم لا ترد دعوته) رواه الترمذي وابن ماجه.
وحالة السّجود أيضاً أجدر بالإجابة، قال أبو هريرة رضي الله عنه: قال النّبيّ صلى الله عليه وسلم: «أقرب ما يكون العبد من ربّه عزّ وجلّ وهو ساجد، فأكثروا الدّعاء» أخرجه مسلم.

واسأل الله لكم التوفيق.
والله تعالى أعلم.