بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على سيدنا محمد خاتم الأنبياء والمرسلين، وعلى آله وأصحابه أجمعين، والتابعين، ومن تبع هداهم بإحسان إلى يوم الدين، وبعد:

فيكره ذلك من غير حاجة ماسة، وإذا قصد به الاستهتار حرم.
ثم إن الحرام هو ما طلب الشارع الكفّ عن فعله بدليل قطعيّ، بحيث يعاقب على فعله، ويثاب على تركه.
أما (المكروه) فينقسم إلى قسمين:
القسم الأوّل: المكروه كراهة تنزيهٍ، وهو ما كان إلى الحلّ أقرب, بمعنى أنّه لا يعاقب فاعله أصلاً, لكن يثاب تاركه أدنى ثوابٍ.
القسم الثّاني: المكروه كراهة تحريمٍ، وهو إلى الحرمة أقرب، بمعنى: أنّه يتعلّق به محذور دون استحقاق العقوبة بالنّار، وأغلب من يفرق بين هذين النوعين الحنفية.

واسأل الله لكم التوفيق.
والله تعالى أعلم.